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continuando con las mujeres

Un artículo de Alejandra Quintero de El diván rojo


“Mucho gusto mami”

Posted: 08 Feb 2009 10:15 AM CST



“Mucho gusto mami”, es la frase más inspiradora que he escuchado esta semana. Además de la sorpresa que me dio estar en el lugar en la cual espontáneamente afloró, no creía que me la estuvieran diciendo y le dije al caballero: “¿Me repite lo que dijo?” Y él, con sonsonete especial y gran entusiasmo insiste: “Mucho gusto mami, ¿quiere otra cervecita?”. A lo cual respondí con indiferencia: “No, muchas gracias. Mire, la que tengo está completica. Además no me diga mami, mi nombre es: Maria Alejandra, no Mami”. Me alegra que me haya hecho caso, pues a partir de ahí me empezó a llamarme por el nombre.

Más adelante me preguntó: “¿Y por qué no le gusta que le digan mami?” a lo cual respondí: “ ¿Usted cree que a las mujeres nos gusta que nos digan mami de entrada, o sea, sin conocerlo a uno y que le digan así?”. Y él contesta cual galán: “Claro, yo creo que al 90% de las mujeres a las que le digo eso le gusta, siempre se sonríen conmigo. Yo soy así con las compañeras de la oficina, con mis amigas, con las mujeres que recién conozco. Siempre les digo mami, mi amor o muñeca”. Le contesté: “Usted sabe qué pasa donde yo como mujer, acabando de conocerlo le diga: Mucho gusto papi… que quiere papito”. El contesta: “Uyyy no, que susto”.

Esta semana estuve analizando la situación tratando de hacerme conciente de las estrategias de acercamiento que tienen entre si hombres y mujeres, y aclaro: hombre con hombre, mujer con mujer, hombre con mujer y en sentido contrario. Acentuó esto porque el objeto de deseo no tiene sexo, eso es protocolo cultural y mucha gente se comió ese cuento.

(Retomando)

Estuve narrando los hechos como si fuera testigo de la fiscalía con algunas de mis amigas y amigos esta semana. El relato fue de lo más cómico para ell@s mientras mis colegas de género decían: “Me aterra que un hombre me diga así sin conocerme, a no ser que sea mi novio o un amigo muy personal que me diga muñeca, mi amor o mami”.

Esta situación me hizo caer en cuenta que el ritual de cortejo evidenciable en comportamientos comunes y generales en los hombres y caracterizado por los estudios de antropólogos y biólogos a lo largo de la historia, logra sus matices y diferencias según el moldeamiento cultural al que han sido expuestos, ya sea por la educación, el circulo social, el lugar donde viven, entre otros factores que hacen que cada macho, aunque conserve por filogénesis el comportamiento del cortejo logra diferenciar y variar su forma según el aprendizaje cultural y social. (Respiren y vuelvan a leer. Párrafo denso pero digerible.)


Hagan ustedes, mis queridos lectores sus propias conclusiones.

De mi parte va una recomendación a todos los bellos hombres de la ciudad que se acercan con tanta pluma y pecho prominente donde una hembra:

Las estrategias de seducción no son generalizables, no se puede aplicar la misma técnica con todas las mujeres (en este caso). Y antes de decirle mami a una mujer que no conoce, pregúntele cómo le gusta ser tratada. Si se quiere ahorrar la pregunta, dígale inicialmente por su nombre, genera una mejor impresión y un clima más favorable de acercamiento para que pueda sacar todas las plumas sin que las hembras huyan o se lo coman antes de tiempo, como es el caso de las Viudas Negras.

Nota: Acercarse a mi no es difícil, aunque si me cambian el nombre probablemente no responderé al llamado. Con que me digan Aleja todo esta bien.

Si les interesa el tema de los rituales de cortejo, les recomiendo el primer capítulo del libro: Anatomía del amor de Helen Fischer. Editorial Anagrama. Es buenísimo.


Psicóloga Alejandra Quintero R.

COMUNIDAD EN TERAPIA

Nuestro teraupeuta MAURO ha publicado una nueva entrada en nuestra página de ayuda psicológica.

el link:

http://www.comunidadenterapia.blogspot.com/

Anímense a leer un poco y a consultar este nuevo servicio gratuito de COMUNIDAD COLOMBIA

PROTESTA TRANS


Tamaño de fuenteRemito comunicado de nuestros amigos de RED TRANS




Hola comunidad de Colombia LGBT:


vean el video y saquen sus propias conclusiones, basta ya de tanta discriminación con nosotras las trans, nos duele muchísimo la humillación que han tenido las compañeras del video, somos humanos, reprochamos estos hechos, basta ya.

Ponemos nuestra enérgica protesta contra estos hechos inhumanos que nunca mas se pueden repetir, en Latinoamérica y el Caribe.

porque unidas somos mas juntas en la diversidad



atte.


Karem paz Johana Ramon

Presidenta de la red trans de el oro-ecuador Coordinadora general


VIDEO

http://www.youtube.com/watch?v=kB_wfD0fJrA







Histórico fallo de la Corte Constitucional reconoce igualdad en Colombia entre parejas de hecho heterosexuales y del mismo sexo.

tomado de COLOMBIA DIVERSA
http://www.colombiadiversa.org/index.php?option=com_content&task=view&id=634






El 27 de enero de 2009, la Corte Constitucional llevó al país un paso adelante y fundamental en materia de derechos humanos. El Alto Tribunal reconoció que una serie de derechos civiles, políticos, sociales, económicos, migratorios y penales, entre otros -antes reservados para las parejas heterosexuales-, también pertenece a las parejas del mismo sexo.

De esta manera, Colombia ha avanzado al cumpliendo de su compromiso internacional de incorporar en su normatividad interna el reconocimiento de la Igualdad, para una población históricamente vulnerada a causa de su orientación sexual. A dieciocho años de la promulgación de la Constitución de 1991, sobre la igualdad entre todas las personas, este principio es adoptado efectivamente al levantarse una serie de límites que en Colombia pesaban sobre los derechos, de acuerdo con la orientación sexual de las personas.

Se ha confirmado que la igualdad de derechos no puede permitir salvedades ni excepciones ni atenuantes dependiendo de la orientación sexual. La Corte garantizó la dignidad humana y el libre desarrollo de la personalidad de las parejas del mismo sexo, otorgando igual protección ante la ley.

Demandantes

El camino que llegó hasta el reciente fallo de la Corté, inició con una demanda. El 28 de abril de 2008, Colombia Diversa, el Centro de Estudios Derecho, Justicia y Sociedad (Dejusticia) y el Grupo de Derecho de Interés Público de la Universidad de los Andes, presentaron una demanda para lograr la igualdad de derechos entre los compañeros permanentes, heterosexuales y del mismo sexo, y de esta forma eliminar cualquier tipo de discriminación

La demanda fue apoyada activamente por un grupo heterogéneo de 32 organizaciones de derechos humanos, que en su mayoría no representan un activismo exclusivo por los derechos LGBT. Tal fue el caso de Human Rights Watch, la Comisión Colombiana de Juristas y Sisma Mujer entre muchos otros (ver lista). Su interés primordial fue el de acercar la legislación interna colombiano a un concepto genuino de Igualdad.

Derechos y deberes reconocidos

Específicamente, se trató de una demanda de inconstitucionalidad en bloque contra una serie de leyes que garantizan estos derechos y obligaciones a las parejas heterosexuales no casadas, para que se incluyeran a las parejas del mismo sexo como beneficiadas.

Los demandantes pidieron a la Corte que se ampliara la protección en todos los derechos de las parejas heterosexuales en unión marital de hecho, a las parejas del mismo sexo. Igualmente, se pidió el mismo régimen de deberes y responsabilidades para ambos tipos de pareja. (Ver leyes demandadas y derechos reconocidos).

En resumen, los derechos y deberes demandados y reconocidos por la Corte, se relacionan con:

· Normas del Derecho Público que establecen límites al acceso y ejercicio de la función pública y a la celebración de contratos con el Estado.

· Derechos civiles y políticos, como la protección de la vivienda; de tal manera que el denominado ‘patrimonio de familia’ sea inembargable y la afectación de vivienda familiar.

· Acceso a la nacionalidad colombiana, y residencia en el departamento de San Andrés y Providencia.

· Derecho a prestaciones, subsidios y medidas indemnizatorias de carácter social a favor de las parejas del mismo sexo. Es el caso del régimen especial de seguridad social de la fuerza pública, subsidio familiar, subsidio familiar de vivienda, subsidio para acceso a propiedad rural, e indemnización por muerte en accidente de tránsito del compañero permanente.

· Normas sancionatorias y preventivas de delitos, faltas y la garantía de no incriminar al compañero.

· Derechos para los compañeros permanentes de las víctimas de crímenes atroces.

Homosexualismo, preferencia o una condición






COMUNIDAD pone a consideracion de nuestros lectores este desagradable artículo publicado en el diario local de la ciudad de Pereira.

Esperamso sus pronunciamientos



Artículo publicado en el diario EL OTUN de la ciudad de Pereira

Ir al Link... click AQUÍ

María Morales P.
coord. ProVida en Cuba

Se le llama homosexual a la persona que siente atracción erótica hacia las personas de su mismo sexo, pero que se sabe miembro de su sexo; a diferencia del transexual que se siente atraído hacia las personas de su sexo, pero que se cree miembro del sexo complementario y que por lo tanto también cree que está erróneamente en ese cuerpo.

Existe el criterio de que el homosexualismo es una variante o una preferencia, una condición o una opción.

Los partidarios del criterio de que es una condición sostienen la teoría de que esta condición se posee por razones biológicas que pueden ser establecidas por los genes. Pero si esto fuera cierto, los gemelos tendrían siempre la misma orientación sexual. Sin embargo, hay numerosos casos de gemelos que no son idénticos en su orientación sexual; especialmente los que, por haber crecido separados, han recibido distinta educación.
Otros consideran que la homosexualidad está condicionada por factores hormonales.

Pero la mayoría de los homosexuales tienen todos los niveles de hormonas en la normalidad. Aunque se puede dar el caso que las personas que sufren enfermedades con desequilibrio hormonal, como los varones con pérdidas de la función de los testículos desde niños, pueden llegar a ser un “caldo de cultivo” para ser reclutados por homosexuales militantes. Sin embargo, si son educados como varones, no caen en el homosexualismo, aunque sus niveles hormonales no sean normales.

Nosotros consideramos que las personas que se sienten atraídas por personas del mismo sexo sufren de un desorden emocional condicionado por distintas razones, y aunque cada persona es única e irrepetible, su homosexualidad suele depender más frecuentemente de las siguientes causas:

Padre violento, alcohólico, hostil o distante.
Madre sobreprotectora. Madre con trastornos emocionales que no transmite cariño adecuadamente. Timidez extrema casi siempre condicionada por un mal desarrollo físico, como niños muy delgados o muy obesos.
Ausencia de la figura paterna del hogar por muerte o divorcio, sobre todo si se produce en etapas críticas del desarrollo
Falta de identidad con iguales del mismo sexo.
Abuso sexual o violación. Ausencia de juegos de participación. Padres que no fomentan la identificación con su propio sexo.

¿Puede prevenirse?

Si las necesidades emocionales de los niños se satisfacen adecuadamente en la familia, la escuela, en fin, en el medio donde viven, no se desarrolla el homosexualismo.

Los padres son los primeros encargados de prevenir este desorden. Pero en algunos casos corresponde a otros familiares, a maestros o catequistas orientar adecuadamente a los niños; especialmente en los casos de familias que no estén capacitadas para cumplir con esta función.
Se debe buscar orientación profesional adecuada.

No se debe aceptar nunca que la inclinación homosexual sea una opción más ni restar importancia a la situación.

Por otro lado, no se debe dramatizar el problema, ya que ello puede llevar a situaciones contraproducentes. Tampoco se deben permitir las bromas ni las burlas sobre un tema tan delicado, etiquetar a un niño como homosexual, o permitir que se acepte como tal.
Los pediatras y los médicos de familia pueden orientar a los padres sobre la forma de prevenir la tendencia homosexual.

¿Pecado?


La Iglesia Católica siempre ha enseñado que el acto homosexual es un pecado grave. La Iglesia distingue entre la inclinación homosexual y la actividad homosexual. La primera no es pecado en sí misma (aunque inclina al pecado); la segunda sí lo es. La Iglesia condena el pecado pero trata con misericordia al pecador. Las personas con tendencias homosexuales deben mantener una vida casta como todo católico. Mientras tanto los padres son los primeros y más importantes responsables de la correcta orientación sexual de sus hijos y su papel es insustituible en esta esfera, así como en toda la educación del ser humano.

Las parejas gays deberán responder por inasistencia alimentaria

En Colombia, la Corte Constitucional ha determinado que las parejas gays, al igual que ya sucede con las parejas heterosexuales, tienen responsabilidades en materia de inasistencia alimentaria siempre que hayan convivido a lo largo de dos años en una unión marital legal.

http://blog.pucp.edu.pe/media/1309/20071117-juez.jpg

Con este pronuncimiento, la Corte Suprema ha sentado jurisprudencia en la materia, amparando de esta forma los derehos que tienen los compañeros de parejas gays que se encuentran en una situación de desventaja cuando finaliza la relación.

Con esta sentencia, se declaró inexequible una parte del artículo 233 de la Ley 1181 de 2007, que hacía referencia a las obligaciones por inasistencia alimentaria exclusivamente para parejas que estaban compuestas por un hombre y una mujer.

Un nuevo avance en la conquista de nuestros derechos, que se extienden lenta pero inexorablemente como una mancha de aceite.

NOTICIA TOMADA DE:
http://www.ambienteg.com/2008/08/21-las-parejas-gays-deberan-responder-por-inasistencia-alimentaria


Resolución de la O.E.A.


OEA Adopta Resolución para Proteger Derechos Sexuales


Estados Condenan Violencia Basada en la Orientación Sexual e Identidad de Género

La Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA) adoptó por unanimidad una resolución en la que condenan las violaciones de derechos humanos basadas en la orientación sexual e identidad de género. Este es un paso crucial para acabar con el silencio entorno a la violencia contra lesbianas, gays, personas bisexuales y transgénero (LGBT) en las Américas, Human Rights Watch dijo hoy. Human Rights Watch hace un llamado a los Estados miembros de la OEA para que garanticen la implementación de esta resolución en sus países y a continuar apoyando los derechos sexuales a nivel internacional.

Para que la resolución tenga impacto, cambios concretos en la legislación y en las políticas publicas deben adelantarse

Scott Long
director del Programa sobre Derechos de las Lesbianas, Gays, Personas Bisexuales y Transgénero




“Esta resolución es un primer paso valeroso hacia erradicar la violencia y la discriminación,” dijo Scott Long, director del Programa sobre Derechos de las Lesbianas, Gays, Personas Bisexuales y Transgénero. “Para que la resolución tenga impacto, cambios concretos en la legislación y en las políticas publicas deben adelantarse.”

El 3 de Junio de 2008 la Asamblea adoptó la Resolución sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género presentada por Brasil durante su trigésimo octavo período de sesiones en Colombia, con el apoyo de 34 países. La Resolución tomo nota de la importancia de la adopción de los Principios de Yogyakarta sobre la Aplicación de la Legislación Internacional de Derechos Humanos en Relación con la Orientación Sexual y la Identidad de Género y reafirmó los principios fundamentales de la no discriminación y la universalidad en el derecho internacional. Los Estados también resolvieron organizar una sesión especial “con el objetivo de discutir la aplicación de los principios y normas” del Sistema Interamericano a abusos cometidos por orientación sexual e identidad de género.

Al menos 10 Estados de la OEA tienen legislación estatal o nacional que protegen a todas las personas sin importar su orientación sexual e identidad de género. Chile, Brasil, Paraguay y Argentina están discutiendo leyes específicas contra la discriminación que incluyen esas categorías.

Más de 20 activistas de organizaciones LGBT de América Latina se reunieron con miembros de la OEA durante la Asamblea General para promover la resolución. Las organizaciones manifestaron que persiste el acoso y la violencia contra miembros y líderes de la comunidad LGBT alrededor de las Américas. También mencionaron la impunidad y la inacción por parte de las autoridades al respecto. Resaltaron en particular la violencia de la que son victimas los niños, niñas y jóvenes lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersex y la necesidad de medidas de protección especificas para este grupo.

Paralelamente los estados se encuentran discutiendo el texto propuesto de una Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, la cual incluye la orientación sexual e identidad de género como categorías protegidas contra la discriminación.

“Los derechos sexuales son derechos humanos,” dijo Long. “Es crítico que los estados miembros de la OEA continúen apoyando las medidas de protección contra la violencia y la no discriminación en otros espacios internacionales.”

Así vive Liliana, el soldado que cambió de sexo tras encontrar famosa ´guaca´ de las Farc

Publicado en eltiempo.com | 4/14/2008

http://www.geomundos.com/salud/Sexologia/pelvis-femenina_foto_8997swnfawiyzf.jpg

Hace exactamente cinco años desde que 144 soldados hallaron la caleta con cerca de 40 mil millones de pesos y EL TIEMPO encontró al protagonista a quien la plata más le alteró la vida.

Liliana se menea enfundada en una licra blanca, con un top azul que le deja ver los senos 38B y una cabellera mitad natural y mitad extensiones, que le llega a la cintura. La misma con la que soñaba en las largas noches, de interminables patrullajes por las selvas del Caguán, cuando aún era un soldado profesional de la Brigada Móvil No.6.

Habían pasado tan solo 20 días después de la toma del Palacio de Justicia cuando empezó a descubrir que su cuerpo de niño no tenía nada que ver con las sensaciones que le despertaban los vecinos de su vereda. Desde ese martes 26 de noviembre de 1985 supo que las mujeres solo serían un referente en su vida, para verse igual o más hermosa que ellas.

Con un profundo sollozo regresa, en su relato, a los días en que se paseaba por las calles de un poblado huilense, cargando una cantina y vendiendo mazamorra. Lo acompañaba la menor de sus siete hermanas.

"Mi casa solo vio pobreza. Mi papá era un viejo borracho y mi madre una lavandera que tuvo siete muchachitas y el hombre de la casa, que fui yo", recuerda Liliana, que es como se llama ahora. Ella no lo admite, pero, en sus duras palabras deja entrever que su papá los maltrataba.

"Eso me hacía pensar que tenía que ser un macho para darle en la jeta, pero también una mujer para demostrarle que aunque somos delicadas tenemos manos para defendernos", afirma contundente.

El temor que le despertaba su padre obligaba a Liliana a silenciar su condición homosexual y trotar y hacer abdominales todos los días para coger fuerza en los músculos.

"Solo hice hasta segundo de bachillerato porque me tocó trabajar para sostener la casa.En el San Pedro de 1996, mi hermana y yo nos fuimos de juerga un fin de semana para Neiva, con la mala suerte de que el Ejército hizo una batida y aunque me faltaban cuatro meses para cumplir los 18, me echaron en el camión", señala Liliana.

Así se volvió soldado regular. Ella asegura que pensó en ´salir del clóset´ y destapar sus preferencias sexuales, pero recordó a su padre y el reclamo diario de su mamá para que fuera alguien.

"No lo pensé más y me aguanté los 18 meses de servicio militar. Es difícil porque uno tiene que compartir las duchas, dormir cerca de personas que le gustan y desarrollar la fuerza de hombre a pesar de que uno sabe que nació para ser delicado...", reconoce la ahora mujer.

La vida de lancero

Y fue la misma situación económica la que la llevó a tomar la determinación de alistarse como soldado profesional a finales de 1998. "Era duro, pero lo hice por mi madre, por mi hermana chiquita y por mi autoestima".

Después de patrullar por la bota caucana llegó al Batallón de Contraguerrilla No.50, en Popayán. "No era cualquier lagaña de mico. Me mandaron a una de las mejores brigadas que tiene el país y todavía le sigo la pista y me da nostalgía de la vida de lancero", dice con una voz dulce, que sin embargo le sale aún gruesa y con tonos masculinos.

Para Liliana, la Compañía Demoledor se convirtió en su vida pero el hecho de no expresar su sexualidad, era tal vez el precio más alto que debía pagar con tal de ver a su madre tranquila. Por eso no escatimaba en gastos para enviarle mercado y la plata del arriendo, así se quedara sin el sueldo del mes.

"Yo había tomado una decisión en enero de ese 2003 cuando nos encontramos la plata y era quedarme dos años más en el Ejército, ahorrar unos pesos y luego irme a vivir con el ´amigo´ que tenía, porque el monte me estaba acabando la relación", agrega.

Y aunque no quiso responder si su ´amigo´ era del mismo batallón, sí admitió que había otro soldado "que afrontaba su misma pena".

El domingo 13 de abril del 2003, hace exactamente 5 años, Liliana y sus compañeros completaban 20 días esculcando las selvas del Coreguaje (Caquetá), en busca de los tres norteamericanos que habían secuestrado las Farc en febrero del mismo año.

"Todas esas mañanas eran lo mismo: centinela, el desayuno -de por sí ya se nos estaban acabando los abastecimientos- y seguir buscando. Mientras mi contraguerrilla estaba por un lado, después supimos que ese día, los de la otra contraguerrilla encontraron unas caletas con armas y un papel con la ubicación de más caletas, que eran las que tenían la plata", añade.

Según su relato, la alegría de lo que le tocaba a ella le llegó el 18, el Viernes Santo.

En cuerpo de mujer

"Uno de los cuadros decidió darnos un fajo a cada uno para que nadie se fuera con las manos vacías. Desde ese día hasta el domingo, cuando yo también resucité, no sabía cómo iba a cambiar mi vida... ahora soy esto", dice Liliana emocionada, fundiéndose otra vez en un sollozo.

Y así fue. Su vida giró radicalmente. Ella fue uno de los soldados que huyó del Batallón de Popayán (luego de que los sacaran del Caguán), sin dejar rastro alguno.

"Me fui para Ecuador con otro compañero. Nos quedamos en Esmeraldas y después de cuatro meses de hacer unas averiguaciones, cambié de sexo. Allá me hicieron la operación de transexualismo y empecé con las hormonas... quedé bien chusca... ¿no?", pregunta mientras se levanta de la silla y se pone en las nalgas las inmensas y rudas manos que logran delatarla.

Los meses siguientes a la operación trató de olvidarse de la guaca y la selva del Coregueaje, pero los medios de comunicación le revivieron los fantasmas con el sonado juicio de los ´soldados guaqueros´ en junio del 2006.

"Vi a mis compañeros por televisión, allá en Tolemaida. sentí angustia de que algo me delatara y me echaran mano para ir a la Corte Marcial, además porque por radio hablaban del soldado que se había operado el sexo", afirma.

Por todo el dramatismo de su historia, se creería que está feliz al lado de su madre y su hermana menor, pero no. Lograr su sueño le costó caro. "¿Usted se imagina? Soy una triple vergüenza para mi familia: me robé una guaca, me volví prófugo y luego me cambié de sexo. ¡Ellos no me quieren ver !".

Vuelve a sumergirse en un mar de lágrimas y saca de la billetera la foto de su hermanita. "Ella sí me quiere pero no nos podemos hablar por seguridad. Las Farc siguen buscando a los soldados y por ella me pueden ubicar".

Liliana asegura que guardó sus recuerdos y su pasado en un baúl y botó la llave, por eso le atemorizó tanto contar su historia, pero se atrevió pidiendo todas las reservas del caso.

Para el próximo año espera pasar la Navidad en una isla del Caribe, donde tal vez se case con su actual compañero, con quien sostiene un Spa.

"Mi teniente Sanabria dijo en un libro que esa había sido la guaca maldita, para mí fue la bendición de poder decir que soy mujer".


Cronograma del caso de la ´guaca´

Abril 18 del 2003. Cuando patrullaban por el Caquetá, los soldados de la Brigada Móvil No.6 encuentran una caleta con cerca de 40 mil millones de pesos.
Junio 12 del 2006. Empieza en la base de Tolemaida una histórica Corte Marcial con 55 uniformados. Otros 92 son juzgados como reos ausentes.
Agosto 10 del 2006: De los 147 militares implicados, 144 fueron condenados a penas entre 4 y 10 años. Dos fueron absueltos y otro murió en un accidente.
Lo que dice la defensa de los militares

Para los abogados defensores la nulidad del juicio tiene un elemento clave: nunca se pudo determinar la cuantía total de los bienes que supuestamente se apropiaron los militares. El abogado Eduardo Amado, defensor de 11 de los uniformados asegura que al no haber posibilidad de establecer estos puntos, también habrá imposibilidad de proferir un fallo.

Otro punto que alega la defensa es que en el Congreso está cursando un proyecto de ley para reglamentar el hallazgo y apropiación de guacas o caletas con dinero. "Esto significa que hasta ahora se reglamentaría tal procedimiento y se deberá juzgar el ilícito por peculado por apropiación, lo que indica que en el momento de los hechos, abril del 2003, tal acción no estaba reglamentada y no es juzgable", añade el abogado Amado.

Por ahora se espera que la Justicia Penal Militar fije una nueva fecha para el juicio y solo si hay una sentencia condenatoria los soldados volverán a ser capturados. Por ahora, todos están libres.

JINETH BEDOYA LIMA

EDACTORA DE EL TIEMPO

Las lesbianas están en Grecia

A continuación otro artículo de nuestra colaboradora Alejandra Quintero....


Muy interesante.


El Divan Rojo


Las lesbianas están en Grecia

Posted: 04 May 2008 10:36 AM CDT

El periódico El Tiempo del 2 de Mayo de 2008 anuncia: Habitantes de Lesbos, isla de Grecia, quieren que mujeres homosexuales dejen de llamarse lesbianas.

Como una realidad y no sé si como presagio, desde diciembre del 2007, ya lo había dicho aquí en El Diván Rojo. En la sección: Cazadora de mitos sexuales, dije: es falso que las lesbianas son mujeres que aman otras mujeres.

Pese a los comentarios que se realizaron por el purismo lingüístico evidente en el juicio realizado, el rumbo de las cosas demuestra la validez de tal afirmación: Las lesbianas son las mujeres de Lesbos, las “otras” deben ser llamadas mujeres homosexuales.

Quiero compartirles algunos extractos del artículo que publicó el periódico El Tiempo

“Presentaron una solicitud ante un tribunal para que los grupos de causa gay les 'devuelvan' su gentilicio, que consideran usurpado.

La palabra 'lesbiana' tiene su origen en la obra de la poetisa Safo, que cantó al amor -en algunos casos, apasionado- entre mujeres y que vivió en Lesbos alrededor del año 600 antes de Cristo.

En español, no hay problema. El gentilicio de los isleños es, respectivamente, lesbios y lesbias. Pero en griego y en inglés, la palabra es la misma para sus dos usos, y ahí es donde empiezan las confusiones.

"Mi hermana no puede decir que es una lesbiana", dijo Dimitris Lambrou. "Nuestro destino geográfico ha sido usurpado por ciertas damas que no tienen relación alguna con Lesbos", indicó.

Lambrou es parte de un grupo de tres demandantes que le piden a un juez condenar a una organización defensora de los derechos gays por utilizar la palabra 'lesbiana' en su nombre. Los otros dos demandantes son mujeres…


… Sin embargo, una vocera de la Comunidad Homosexual y Lesbiana de Grecia dijo que la medida es "'un chiste de mal gusto" que raya en la discriminación'. "No veo cómo la palabra puede ser un insulto", afirmó Evangelia Vlami. ''No creemos que se pueda dudar de los diccionarios... incluso la ONU nos llama lesbianas".

Irónicamente, la isla -llamada también Mitilene- y en especial la aldea en que presuntamente nació Safo, Eressos, es uno de los destinos favoritos de las lesbianas.”

Bueno, será ver como prosperan las demandas judiciales lingüísticas, pero para la próxima que digamos lesbianas, recordemos que ellas andan muy lejos.


Mis post rojos relacionados:
Cazadora de mitos sexuales- Mito3


Psicóloga Alejandra Quintero R.

LESBOFOBIA EN LA ESCUELA.


“Cambiar supone saber que es posible hacerlo”

(P. Freire).

Si bien el reciente plan decenal de educación plantea algunas transformaciones en la escuela, en el orden de la interlocución y la construcción de saberes a partir de las realidades de los sujetos, creo que ante acontecimientos tan desalentadores como el ocurrido en el colegio Leonardo Davinci de Manizales, donde las compañeras de las dos niñas expulsadas por lesbianas las recibieron con insultos y gritos de rechazo, pone de manifiesto una vez más, que la educación en Colombia esta en crisis y debe “pasar al Pizarrón”, pues si bien se han generado acciones en la construcción de estrategias en la competencia para el empleo, es nulo su trabajo en el reconocimiento y el respeto por las libertades personales y la autonomías individuales y por tanto un desconocimiento a las diversidades contenidas en las construcciones sociales, acciones que dejan claro que mientras no haya una reforma integral en la concepción de la educación, los planes y proyectos no serán más que ilusorios modelos pedagógicos que no cumplen el principal papel de la educación: emancipar (en el sentido integral de la palabra) al ser humano.

El problema no es de forma, como lo ha intentado presentar “Magola”, la rectora del colegio, con tantas salidas en falso estos días a los medios de comunicación, justificando su decisión en factores disciplinarios y conductuales como distractores que agudizaron más la situación y que dejaron en evidencia su actitud lesbofobica y discriminadora; el problema es de fondo, y no se pueden escudar en causales de conducta o de disciplina para amparar una decisión tan aberrante y desconocedora del libre desarrollo de la personalidad, ni en acciones tan bizantinas como las que proponía la Defensoria del Pueblo de ubicarlas en jornadas mixtas…para que no se vieran. Es del fondo, de la concepción de la educación, de la apuesta política de la formación y del reconocimiento a los estudiantes como participes y constructores desde sus inspiraciones del propio conocimiento. Por eso, si bien es necesario tomar medidas de orden jurídico y político en el caso concreto de Manizales, es urgente y revisar que proyecto de sociedad estamos construyendo en las aulas escolares y allí como interactúan los sujetos en la transformación de su propio entorno, que en este caso, deja mucho que desear ante las rechiflas y los insultos de sus compañeras, de las que se esperaba solidaridad, complicidad y colegaje.

Es claro en la sentencia benéfica de la acción de tutela, que se trata de una flagrante violación de los derechos fundamentales a la diferencia sexual, al libre desarrollo de la personalidad, y a la igualdad, derechos que tiene su caldo de cultivo en la escuela donde transcurren muchos años de nuestra vida, y por ende las grandes apropiaciones, construcciones y deconstrucciones que hacemos en el campo de la sexualidad, de la personalidad y de nuestro sentido social, por ello ante estas deficiencias, hay que intervenir la escuela para romper con la doble moral y el doble discurso que en estos asuntos se plantea y asumir con claridad y de manera propositiva las diversidades, los limites simbólicos y marcas que ponen en contraste y en conflicto las lógicas distintas de la representación social, resignificando la apropiación del saber

La nueva escuela debe construir en vez de desconocer y dejar hacer en vez de impedir a partir de la búsqueda de sujetos emancipado(a)s y decidido(a)s por una opción ética y política distinta, con una visión más humanista, libre y consciente. Donde la educación mas que batirse entre los paradigmas morales del deber ser y las posibilidades productivas del mercado responda a un modelo constructivista que propicie la comprensión de los sujetos y su papel en el mundo y para el mundo que les rodea; pues la escasa comprensión de nuestras realidades y de lo que requerimos para afirmarnos y reafirmarnos como sujetos libres y autónomos pueden traer consecuencias, en la frustración de nuestros ideales como sujetos capaces de acercarse y participar. Este trabajo no es un llamado al heroísmo, es una aclamación al reconocimiento de las libertades sexuales en el aula escolar que nos convoca y nos vuelve la mirada hacia la importancia del trabajo pedagógico para la vida y la fundamentación de sus políticas que tiene mucho que construir a partir de la diversidad sexual.


Parafraseando a Freire podríamos decir que en este sociedad moralista estamos condicionados, pero no determinados y eso nos lo demuestran las experiencias de resistencia de algunos movimientos poblacionales, sociales y políticos que aún es posible imaginar la esperanza a través de la transformación de los objetos del sistema en auténticos sujetos, en mujeres y hombres, conscientes de la validez de su presencia en el mundo, ciudadanos que asumen el libre desarrollo de su personalidad, más no de su adaptación o su simple adhesión. Pues que mejor para las estructuras morales que la inmovilización del pensamiento; por ello han mantenido con suma eficacia el control cultural de la sociedad a través de los medios de comunicación y de la educación, planteando una lucha ideológica abierta que deslegitima la acción del contrario, del diferente fluctuando entre un mensaje valorativo de falsedad de sus argumentos y enviando al medio social una alerta sobre el factor desestabilizador que significa la presencia de un actor en contraposición, de alguien que no cumple los estereotipos de la sociedad.

En este sentido, es necesaria una revisión exhaustiva desde los procesos pedagógicos de la relación dialéctica entre teoría y práctica para generar cambios sociales y políticos desde la ética de las posibilidades de la creación humana, a la luz del posicionamiento de las diversidades sexuales que han roto, o están en camino de hacerlo, con las falsas barreras de la discriminación, indagando por la esencialidad de las construcciones críticas, para proponer un conflicto mayor para el ejercicio de una democracia donde no prime los intereses de un bloque sobre los otros, sino que, desde un concepto amplio, sea una oportunidad para que las diferentes fuerzas sociales emerjan en territorios de aprendizaje que liguen la ciudadanía a la gestión de su territorio, concebido como aquel espacio socialmente construido, donde se dan las relaciones de significación y apropiación cultural.


El acto educativo debe proferir una postura ética, que a su vez redunde en un cambio colectivo, en la organización social y en la vida política. El proceso implica traer metodologías que recompongan las secuelas de la modelación y promuevan la capacidad relatora, creadora e identitaria de principios, argumentos y criterios autónomos de las mujeres y los hombres, la auto elaboración individual, sustentada en elementos que sugieren indagar acerca de la cultura política del entorno, local, regional y nacional, que permita que el sujeto, como ser libre, autónomo y deliberativo, descubra, valore, revalore y decida cuál es la sociedad que quiere construir o de - construir.


Al respecto se ha considerado que un imperativo ineludible del proceso educativo que cada uno se sienta preparado para aquello que MacLaren ha denominado la negación de la negación; es decir, que diserten y contradigan la negación que se les inflige a los oprimidos de sus espacios vitales y de sus posibilidades humanas y para ello la mediación de la educación es elemento indispensable, pues a partir de metodologías de reconocimiento constante, de retroalimentación permanente, de intercambios dialógicos entre diferentes aprendizajes, se van dotando de nuevos elementos y significados culturales y políticos que fortalecen el libre desarrollo de la personalidad.


Por tanto el cambio es urgente e inevitable, con urgencia necesitamos políticas educativas que materialicen currículos flexibles donde sea estructural la formación en el conocimiento de las diversidades sexuales, basada en el reconocimiento, respeto y promoción; por lo que el juez de la tutela favorable concluye, a partir de este caso, que es imperativo que los centros educativos promuevan y garanticen las libertades personales y sexuales de los jóvenes y esto solo se logra con procesos educativos y deliberativos. Así que llegó la hora de masificar la divulgación y la promoción de la “homofobia, lesbofobia, transfobia en la escuela” y establecer como obligatoria la cátedra de educación en la diversidad sexual, para que la irracionalidad directiva amparada en la doble moral no vuelva a vulnerar la libertad individual sustentada en los ideales del individuo.


WILSON CASTAÑEDA CASTRO

DERECHOS LGBT

Nuestro Colegio...

Dos voceras de las manifestantes argumentaron que solo quisieron apoyar a la rectora y rescatar la reputación del colegio. "En la calle nos están diciendo a todas (cerca de 1.500 alumnas) que somos lesbianas", dijeron.
(ElTiempo.com)


Lea publicación completa de El Tiempo dando click AQUÍ

El dato


De acuerdo con datos del Consejo Superior de la Judicatura, el año pasado se recibieron al menos 10 mil tutelas, de las cuales un 20% buscaban proteger la diversidad sexual y el libre desarrollo de la personalidad.(LaPatria.com)

La Defensoría del Pueblo, conjuntamente con la Secretaría de Educación de Manizales, se reunió con la Rectora porque encontró circunstancias adversas en la institución y pidió que se desarrollaran acciones pedagógicas con los docentes, estudiantes y padres de familia, para crear una cultura de derechos.

En la reunión se afirmó que, por lo visto en la manifestación de las estudiantes, se están enseñando los derechos sin visión histórica crítica,

“cuando las estudiantes desconocen la gesta de las mujeres por lograr posicionamiento en la ciudad y en la cultura, causa preocupación porque no se han apropiado de sus derechos con una visión de género. No conocen históricamente esa lucha y esa exclusión a la mujer”.

(LAPatria.com)


Lea Articulo completo de LaPatria AQUI







Familia de hombres homosexuales...Protegidos desde hoy, conjuntamente en salud, por EPS Comfenalco Antioquia.



Ningún impedimento para la reunificación de grupo familiar, objetó la Entidad Prestadora de Salud Comfenalco Antioquia.




Somos una más de las tantas familias homosexuales que en este país disfrutan de sentirse reconocidos y amparados por la legalidad, en tanto ciudadanos de derechos en el territorio que habitamos y por el que trabajamos día a día. Son las palabras con que John Alejandro y Manuel José, este último activista LGBT conocido como el ciudadano gay de Medellín, expresan su satisfacción luego de avanzar en el tramite de inscripción conjunta a Salud como familia de hombres homosexuales y por el fallo favorable, ayer, de la Corte Constitucional colombiana en el tema de pensiones.

Luego del tramite legal de inscripción de su Unión Marital de hecho como pareja del mismo sexo ante notario segundo de Medellín Alvaro Botero Correa, el pasado 7 de diciembre y según Escritura Publica 5.916, amparados por la sentencia C-075 de 2007 de la Corte Constitucional colombiana, hoy el periodista y docente universitario Manuel José Bermúdez Andrade, formalizó su traslado de Cafesalud eps, donde cotizaba como independiente, a la EPS Comfenalco, donde cotiza desde hace varios años en igual condición que su compañero permanente.

La solicitud, a la que Comfenalco no presentó ninguna reparo, respetando los mandatos legales, se hizo atendiendo al tramite reglamentario de Unificación de Grupo Familiar, que permite que las personas de un mismo grupo familiar estén vinculados, aunque coticen de manera independiente, a la misma entidad prestadora de salud. Dado el caso de que uno de los dos tenga dificultades, podría se amparado legalmente como beneficiario de su compañero. La solicitud radicada en el formulario 1353770, en las oficinas del Centro de Servicios de la eps, en Mayorca –centro comercial- al sur de la ciudad, dará su curso legal común a este tipo de tramites, y deberá empezar a regir a partir del mes de junio próximo cuando según el decreto 1670, se realice el primer pago a la entidad.

John Alejandro Rodríguez Ramírez, educador físico con énfasis en administración deportiva, y Manuel José Bermúdez Andrade, son compañeros permanentes desde noviembre 3 de 2000 cuando realizaron el acto simbólico y político de unión en la Notaria 76 de Bogotá. Discutieron ampliamente cual eps les convenía como familia, e igualmente esperan en este camino a la protección social integral, poder acogerse en próximos días, una vez se pronuncien los Fondos de Pensión, a la sentencia de la Corte constitucional de ayer 17 de abril que permite afiliar a pensión a su pareja sin ninguna restricción y a que, en caso de muerte, el otro pueda recibir la pensión de sobreviviente.

Finalmente agradecieron a Colombia Diversa y el grupo de profesionales que vienen trabajando en Colombia por nuestros derechos como personas y como ciudadanos desde la legalidad.

articulo tomado de

wwww.manuelbermudez.es.vg

ciudadanogaydemedellin@gmail.com

DERECHO A PENSION!!!

- Lea en ELTIEMPO.COM

Parejas del mismo sexo sí tienen derecho a pensión, determinó la Corte Constitucional

Unas 300 mil parejas colombianas del mismo sexo se beneficiarán con la decisión del tribunal, según un estudio de la ONG Colombia Diversa.

- Lea en CARACOL RADIO

La Corte da vía libre para pensión de sobreviviente a parejas 'gay'

A partir de ahora, las parejas del mismo sexo podrán reclamar la pensión de sobreviviente, en caso de que su compañera o compañero permanente fallezca, determinó la Corte Constitucional...



Más de nuestros Derechos

Elñ artículo es u npoco extenso asi que prefiero que los interesados lo lean desde la página del periódico... les resumo a continuación algunos apartes...

PARA LEER COMPLETO:


Ahi va entonces...

el Procurador General de la Nación, Edgardo Maya Villazón, quien el jueves pasado emitió un concepto dirigido a la Corte Constitucional donde solicita extender el beneficio que exime del servicio militar a las parejas heterosexuales, casadas; a los homosexuales que "hagan vida común, singular y con vocación de permanencia".

...

Y es que para el Ministerio Público, es claro que "si ya se aplican los beneficios de la seguridad social a las parejas homosexuales, este mismo criterio debe extenderse al servicio militar obligatorio".

...

Marcela Sánchez, directora de la Corporación Colombia Diversa, considera que "el servicio militar obligatorio para los gays muchas veces no es una opción porque saben que se pueden convertir en víctimas de la discriminación".

...

El derecho a la igualdad es el centro de las discusiones homosexuales, quienes en los últimos años han logrado cambios históricos.

...

Hay voluntad política, pero no gay
"Entre febrero del año pasado, hasta hoy se ha avanzado en el tema de salud para parejas del mismo sexo. Ahora es un tema que se discute públicamente. En la Superintendencia de Notariado, el Consejo Superior de la Judicatura, el Ministerio del Interior y todas las entidades publicas que tienen que ver con el registro de las parejas han expedido circulares sobre los procedimientos y la obligatoriedad de cumplir con las sentencias de la Corte" puntualizó Marcela Sánchez, directora de la Corporación Colombia Diversa.


...


A LEER Y A OPINAR SE DIJO PUES!!!


Transexual Lesbiana...¡Ojo con los mitos!


Aprovecho este post publicado en AMBIENTE G para hacer mención un poco rápidamente a la transexualidad, un tema a veces poco abordado por la comunidad LGTB que a veces parece más LG que otra cosa...

Vale la pena recalcar que para abordar el tema de la SEXUALIDAD, homo o bi, es necesario tener en cuenta dos conceptos básicos.


IDENTIDAD Sexual y ORIENTACIÓN Sexual

En pocas palabras la IDENTIDAD es la forma en que nos percibimos a nosotros mismos dentro de un rol (hombre o mujer) que puede o NO coincidir con nuestra conformación biológica (Pene/Vagina, Barba/No Barba, caderas anchas o no...)






La ORIENTACIÓN, independientemente de nuestro rol de identidad hombre o mujer (ojo no se confunda con masculino y femenino), es la atracción erótica, sexual o afectiva que sentimos hacia otra persona... de ahi que si es hacia una persona de diferente identidad sea HETEROSEXUAL, o que si es hacia una de la misma identidad sea HOMOSEXUAL (gays y lesbianas)...y bueno, BISEXUAL cuando se orienta hacia ambas.

Ahora el motivo del post como les decía, es recordar que los transexuales hombres o mujeres no tienen por qué tener una orientación sexual que les imponga la sociedad simplemente porque cambien su cuerpo a los que les dicta su IDENTIDAD.


Mike Wallent es un ejecutivo de Microsoft que se hizo relativamente famoso cuando anunció que iba a someterse a una reasignación de sexo, por lo que ahora es conocida como Megan Wallent.

Algo que siempre me ha ‘alucinado’ es la percepción que tiene la gente de que todos los transexuales son heterosexuales –es decir, que sus intereses amorosos radican en el sexo opuesto al que han asumido-. Nada más lejano de la realidad, si algo abunda en la comunidad transexual es la alta incidencia de homosexuales.

Megan es un buen ejemplo de esto:

“Nunca me han atraído los hombres, nunca, ni uno. Durante mi transición, una de las preguntas que me hizo –mi mujer- fue: ¿de repente te van a empezar a gustar los hombres? ¿Será este un problema? A lo que yo le respondí ‘No, no me puedo imaginar algo así’”.

Evidentemente Megan es una chica lesbiana, como hay miles, que tiene la suerte de tener una fantástica esposa.

Fuente. AMBIENTE G

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